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五德终始说下的政治和历史

I五行说的起源 五行,是中国人的思想律,是中国人对於宇宙系统的信仰;二千余年来,它有极强固的势力.它在经典上的根据,为尚书的甘誓和洪范.这两篇中,都有"五行"字样,...
顾颉刚  -  《清华大学学报(自然科学版)》  -  被引量:  343  -  1930年
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古代中国的宗教与法律

[7]梅因(英)《古代法》,商务印书馆,1959,P118,P7[8]《大学》[9]林剑鸣:《法与中国社会》,吉林文史出版社,1998,P2—14[10]《尚书·甘誓》[11]伯尔曼(美):《法律与宗教》,三联书店,1991P,47[12]张晋藩:《中国法制通史》(第二卷),法律...
谷东燕  -  《当代法学》  -  被引量:  35  -  2002年

"启破坏禅让制"小议

周秉均先生所著《尚书易解》卷一《甘誓》的序中也说:"大禹传位于其子启,夏之同姓诸侯有扈氏不服,起而反抗."《淮南子·齐俗训》云:"昔有扈氏为义而亡."...
冉启远  -  《中学历史教学参考》  -  被引量:  0  -  2021年

夏初王權確立之戰─論《尚書‧甘誓》篇

夏初王權確立之戰─論《尚書‧甘誓》篇doi:http://163.21.239.16/dspace/handle/987654321/13204秦照芬中國上古史研究專刊
秦照芬  -  《中國上古史研究專刊》  -  被引量:  0  -  2006年

文史新释(二则)

甘誓<正>1.释“乾坤” 乾坤二字,《周易·系辞》及《说卦》均谓指天,地。(《周易·说卦》:乾,健也,天也。坤,顺也,地也。) 然乾何以称天,坤何以称地...
求是  -  《中国社会科学院研究生院学报》  -  被引量:  0  -  1985年

汉武雄才因时设教——《文选》汉武帝两篇诏书解读

《文选》卷三五"诏"类作品,只收录汉武帝诏书两篇。"诏"是古代下行公牍文中的一种,《文选》所选的古代下行公文,除"诏"外,还有"册"、"令"、"教"、"(策)文"。刘勰《文...
王德华  -  《古典文学知识》  -  被引量:  0  -  2012年

文史新释(二则)

甘誓1.释"乾坤" 乾坤二字,《周易·系辞》及《说卦》均谓指天,地.(《周易·说卦》:乾,健也,天也.坤,顺也,地也.) 然乾何以称天,坤何以称地,旧说多...
求是  -  《中国社会科学院研究生院学报》  -  被引量:  0  -  1985年
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魏晉南北朝《尚書》學研究

魏晋南北朝《尚書》學前承兩漢,後启唐宋,在《書》學史上處於極其重要的過渡阶段,很多訴訟纷纭的《書》學公案都産生於這一時期,故對此時《書》學深入系统的研究亟待...
程興麗  -  扬州大学  -  被引量:  0

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